Vom Märtyrerberg, erschöpften Huren und der grünen Fee

Bayernbulle · 30. Mai 2014

Ein paar Impressionen zu einer Frankfurter Ausstellung „Esprit Montmartre“, die am Wochenende zu Ende geht und aus meiner Sicht einen Besuch lohnt.

Der Montmartre war am Beginn des letzten Viertels des 19. Jahrhunderts z. T. noch recht ländlich mit einigen beschaulichen Mühlen in denen hauptsächlich Steine zur Gipsbeimischung gemahlen wurden. Berühmt war die Moulin de la Galette, die in zahlreichen Bildern der Epoche verewigt ist. 1871 ging der Aufstand der Kommune, der brutal niedergeschlagen wurde, vom Montmartre aus. Einen Eindruck der Gegend gibt Vincent van Goghs Bild „Montmartre: derrière de la Galette“, entstanden 16 Jahre nach dem Aufstand der Kommunarden.

Hier lebten von der gutbürgerlichen Gesellschaft Geschiedene, Arme, Arbeiter, Tagelöhner, Prostituierte, Artisten und Kriminelle. Aus stillgelegten Mühlen wurden Tanzsäle und Gaststätten, Künstler bevölkerten allmählich die Gegend, Maler, Literaten und Musiker, die wir mit der Moderne verbinden.

Ursprünglich war der Montmartre ein Ort an dem sich Christen zurückzogen und in römischer Zeit für ihren Glauben starben, auch der Ort der Hinrichtung des Schutzpatrons von Paris, des Hl. Dionysius, der dort geköpft wurde. Der Legende nach nahm er seinen Kopf unter den Arm und wanderte bis an den Ort an dem er dann begraben wurde und an dem später die Kirche St. Denis erbaut wurde, die Grablege der französischen Könige und einer der wichtigsten identitätsstiftenden Orte der Franzosen. Erste sittliche Verfehlungen wurden Montmartre zugerechnet als König Heinrich IV. mit einer im dortigen Kloster ansässigen jungen Äbtissin regelmäßig ihr Keuschheitsgelübde brach. Ihre Nonnen fanden Gefallen an den Kriegern des Königs, so dass es dort im Kloster angeblich zu regelmäßigen Orgien kam. Das Klostergebäude steht noch, wenn ich mich richtig erinnere, ist es in einer Straße, linker Hand von Sacré-Coeur, der Kirche die das Bild von Montmartre heute noch prägt. Später, zur Zeit der Französischen Revolution, machten die Nonnen dem Namen des „Märtyrerbergs“ wieder Ehre und gingen für ihren Glaub aufs Schafott. Der Bau von Sacré-Coeur, wenige Jahre nach dem Aufstand der Kommune, war nicht nur ein städteplanerischer Akt, sondern ist durchaus als ideologisches Zeichen der Wiedereinverleibung einer „sündigen Stätte“ durch die Kirche zu deuten.

Zola hatte bereits darauf hingewiesen, dass armen Frauen neben ihrer schlecht bezahlten Arbeit nur die Prostitution oder das Hungern blieb. Als die Künstler allmählich den Montmartre besiedelten (im wesentlichen ab den 1880er Jahren) gab es wöchentliche Märkte, in den sich überwiegend junge Mädchen zwischen 16 und 21 Jahren als Aktmodelle anboten. Meist arbeiteten die Prostituierten in Häusern, die streng reguliert waren und manchmal nur alle 14 Tage Ausgang erlaubten. Betrachtet man Stadtpläne aus der Zeit fällt auf, dass in manchen Straßen des Montmartre ein Bordell neben dem anderen stand. Nach den Örtlichkeiten der Bordelle um die Kirche Notre Dame de Lorette, bürgerte sich sogar die Bezeichnung „lorette“ für Prostituierte ein. Auf der niedrigsten Stufe standen die Häuser, in denen die Frauen im Akkord 10 Männer pro Stunde bedienen mussten, ohne die Gelegenheit sich zu waschen oder Pausen zu machen. Es gab eine Vielzahl von Begriffen für Bordelle. Das Ende der Stufe waren die sogenannten „maisons d´abattage“ zu deutsch „Schlachthäuser“. Die Bordelle waren von der Polizei streng kontrolliert. Alle Daten zu den Frauen wurden penibel erhoben und von dem Commissariat de police des moeurs, der Sittenpolizei verwaltet. Immerhin gab es aber schon seit 1804 gesetzliche Regelungen der Bordelle. Frauen die ohne diese Kontrollen selbstbestimmt arbeiten wollten und auf der Straße nach Suche auf Freiern waren, waren immer in Gefahr von der Polizei aufgegriffen und in das berüchtigte Frauengefängnis Saint-Lazare bzw. das dort angeschlossene Krankenhaus in Quarantäne gebracht zu werden.

Toulouse-Lautrec, der zeitweise in Bordellen lebte, hatte Zugang auch zu sehr intimen Momenten, die er in Bilder umsetzte, wie z.B. im Bild einer erschöpften und ausgezehrten Prostituierten.

Geschlechtskrankheiten waren ein immenses Problem. 20% Prozent der Männer hatten um 1900 in Paris Syphilis, andere Geschlechtskrankheiten waren ebenfalls verbreitet.

Das Bild „Intérieur du Moulin de la Galette“ von Ramon Casas stellt wohl auch eine Szene mit zwei Prostituierten dar, die sich dem heutigen Betrachter nicht auf Anhieb als solche erschließt. Die körperliche Nähe zwischen Mann und Frau in der Öffentlichkeit verbunden mit dem Alkohol auf dem Tisch deuten darauf hin.

Neben oder je nachdem mit den Geschlechtskrankheiten, konnte man sich am Montmartre auch mit Alkohol ruinieren. Paris hatte ab der Mitte des 19. Jahrhunderts die höchste Anzahl an Trinklokalen pro Kopf der Bevölkerung. Alkohol, vor allem Absinth, der billiger als Wein war, war gefragt.

Der Absinth, war für viele Schicksal und immer wieder auch Bilder-Thema wie bei Kees van Dongens „Absinthtrinkerin“. Van Dongen prägte das Künstlerleben des Montmartre, er ernährte seine Familie u.a. durch Boxkämpfe auf Jahrmärkten.

Eine Frau kann sich im Rausch nicht mehr auf den Beinen halten und halluziniert wohl einen Totenkopf unter dem Zylinder.

Zwischen 1880 und 1910 hat sich der Konsum von Absinth, wegen seiner grünen Farbe auch „grüne Fee" genannt, verdreißigfacht. Absinth war billig und hatte nicht selten einen Alkoholgehalt von kanpp 80%. Durch den oft verwendeten billigen Alkohol gab es Tote, nicht wie teilweise angenommen durch das Nervengift Thujon, das ebenfalls Absinth-Bestandteil ist. Der Maler Maurice Utrillo musste bereits mit 18 Jahren auf Entzug, da er nicht nur die Alkoholbestände seiner Mutter, der Malerin Suzanne Valadon (zugleich Muse, Modell und Geliebte berühmter Montmarte-Künstler) sondern auch ihre Parfums trank. Utrillo traf sich regelmäßig mit Amadeo Modigliani zu einem Freizeitverhalten, das man heute als Komasaufen bezeichnen würde. Modigliani gab seine Bilder meist für Essen und Alkohol her, selbst in seinen heftigsten Rauschzuständen wird er sich wohl nicht imaginiert haben, dass ein paar Jahrzehnte später, nämlich 2010, ein einziges Bild von ihm für 69 Mio. US-Dollar bei Sotheby´s über den Tisch ging. Oft ließ er Gemälde in seinen Wohnungen zurück, weil er – quasi Mietnomade – die Miete nicht mehr zahlen konnte. Zeitweile lebte er im Bateau-Lavoir, einem Wohn- und Atelierhaus, das sich mehrere Künstler teilten. Auch Picasso hat es dorthin verschlagen, Seine damalige Freundin berichtete, dass es im Sommer so heiß war, dass man sich nur ein Handtuch um die Lenden gebunden hat, um es auszuhalten. Im Winter war der Tee in der Tasse, der über Nacht stehenblieb, am nächsten Morgen eingefroren.

Die Künstler lebten exzessiv, realiter wohl weit weg von manchen Verklärungen des Murger-Romans „Scènes de la vie de bohème“, dessen teilweise romantisierende Sicht auf das Bohème-Künstlerleben in Paris das Bewußtsein immer noch prägt. Allerdings ist der Roman Mitte des 19. Jahrhunderts verortet und spielt im Quartier Latin, der Montmartre war damals noch bedeutungslos, auch dann noch als Murger 1861 verstarb. Durch Puccinis Oper, die 1893 uraufgeführt wurde, also in der frühen Zeit der Montmarte-Künstler, überlagern sich im Bewusstsein die beiden historischen Schichten der Mitte und des Endes des 20. Jahrhunderts beim Blick auf die „Bohème“, ohne die Unterschiede zu benennen.

Wer am Wochenende in Frankfurt ist, sollte die Gelegenheit zur Ausstellung in der Schirn noch nutzen. Eintrittskarten können via Internet ohne Anstehen erworben werden, was auch anzuraten ist.

max2go · 31. Mai 2014

babu, Klasse!!! Danke für den Tipp und die wirklich gute Beschreibung.

Darauf erstmal mit meiner Lieblingshure (literarisch ) einen Absinth.

31. Mai 2014

Ja, sehr schöner Text. Der Weg nach Frankfurt lohnt definitiv für diese Ausstellung. Ich hätte sie mir gerne auch ein zweites Mal angeschaut.

Georgia · 31. Mai 2014

ich dachte mit "grüner Fee" bin ich gemeint....

Aber so ist auch ok

Namenloser · 31. Mai 2014

Ist das ein selbst verfasster Text oder fehlen da die Quellenangaben? :-)

Bayernbulle · 31. Mai 2014

:streicheln1: Der Text ist selbstverfasst, mein Lieber....und wurde auch noch nicht als wissenschaftliche Abschluss-Arbeit von mir an einer Hochschule eingereicht.. Es soll noch Leute geben, die selbst des Schreibens und Denkens mächtig sind, auch wenn das jenseits Deiner Vorstellungskraft liegt..

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ich dachte mit "grüner Fee" bin ich gemeint....

Aber so ist auch ok

Du bist doch schon von der grünen Fee zur "Fairy Queen" befördert worden..

Bearbeitet 31. Mai 2014 von Bayernbulle

31. Mai 2014

Ein paar Impressionen zu einer Frankfurter Ausstellung „Esprit Montmartre“, die am Wochenende zu Ende geht und aus meiner Sicht einen Besuch lohnt.

Wer am Wochenende in Frankfurt ist, sollte die Gelegenheit zur Ausstellung in der Schirn noch nutzen. Eintrittskarten können via Internet ohne Anstehen erworben werden, was auch anzuraten ist.

Die Beschreibung ist Dir wirklich sehr gut gelungen, Babu

So gut, dass ich denke, dass der Besuch keinen Mehrwert mehr bringt.

Namenloser · 31. Mai 2014

:streicheln1: Der Text ist selbstverfasst, mein Lieber....und wurde auch noch nicht als wissenschaftliche Abschluss-Arbeit von mir an einer Hochschule eingereicht.. Es soll noch Leute geben, die selbst des Schreibens und Denkens mächtig sind, auch wenn das jenseits Deiner Vorstellungskraft liegt..

Und das ganze sogar ohne bezahlten Ghostwriter - wow, das liegt tatsächlich jenseits meiner Vorstellungskraft. Finde ich aber bewundernswert. Wärst du jetzt eine Frau, würde ich Kinder mit die zeugen wollen, um mal wieder Hoffnung für die nächste Generation zu haben....